Zie ook: Manuel Castells: Metamorfose van een crisis
New York Times columnist David Brooks will speak with the Nobel Laureate and psychologist Daniel Kahneman about the latter’s influential career and his new book Thinking, Fast and Slow.
A Nobel laureate in economics (one of the only non-economists to earn this honor) and a research psychologist world-renowned for his seminal work on judgment, decision making, happiness, and well-being, Kahneman is the Eugene Higgins Professor of Psychology Emeritus at Princeton University and Professor of Psychology and Public Affairs Emeritus at Princeton’s Woodrow Wilson School of Public and International Affairs. He received the 2002 Nobel Prize in Economics. David Brooks’s column on the Op-Ed page of the New York Times started in September 2003.
He has been a senior editor at The Weekly Standard, a contributing editor at Newsweek and the Atlantic Monthly, and he is currently a commentator on The Newshour with Jim Lehrer. He is the author of Bobos in Paradise: The New Upper Class and How They Got There and On Paradise Drive: How We Live Now (And Always Have) in the Future Tense.
01. Introduction
02. Brooks and Kahneman Introductions
03. Kahneman’s Impact on the Concept of Cognition
04.”System 1″ and “System 2″
05. Novelty of Psychological Experiments
06. Economics and Behavior Analysis
07. Negotiating Logic and Intuition
08. Defining Large Systems
09. IQ and Intelligence
10. Influence of Emotion
11. Automatic Processes and Free Will
12. Overconfidence and Modesty
13. Focusing Illusions and Biases
14. Effect of Education and Inequality
15. Retail Behaviors
16. Impact of the Holocaust on Choice of Psychology
17. Relationship with Amos Tversky
18. Economist Reaction to Winning Nobel Prize
19. Process of Writing Book: “Literary Masochism”
20. Feelings on Career
21. Adoption of Facts
22. Audience Questions
23. Q1: Theory of Alief and Belief?
24. Q2: Interworkings of System 1?
25. Q3: Adoption of Study in Advertising and Politics?
26. Q4: Leading People to Assimilate Facts?
David Brooks Speaks with Daniel Kahneman from The Graduate Center, CUNY on FORA.tv
Meld je aan op het forum en geef een reactie op deze post
The Aftermath Project provides a social and cultural analysis of the crisis, to add to the prevailing economic and financial arguments. It develops the idea that the crisis was the result of of the same sources that led to the rise of global financial capitalism (deregulation of financial markets, greed, consumerism). These root causes have not been tackled and saving the banks with public money has induced a budget crisis in most countries ultimately leading to a shrinking welfare state and a social crisis. As a result of growing insecurity and fear, people are reacting both with anger and with alternative projects of hope. The Aftermath Project provides a closer look at the social consequences of the crisis and wants to open up a space for dialogue and debate on life beyond the crisis.
The interviews and documentaries on this website are not about what happened after the crisis, but about the new economic and social landscape that is emerging from the ruins of global informational capitalism (not capitalism per se, but a particular form of capitalism) after its self-destruction. This is what we call Aftermath, not the end of the crisis, but the beginning of new forms of economy and culture that muddled through the crisis. This aftermath is being made of attempts to preserve financial capitalism under a new, more exclusionary form. It is also made of the desperate reactions of people left to their own devices. But it is also constructed by people, in different cultures, that seize the moment to reinvent their lives in ways that are both more rewarding and more sustainable.
Manuel Castells & Bregtje van der Haak
nov 182011
Overal in de wereld tonen mensen hun ongenoegen met het bestaande economisch systeem. De Occupy Now beweging maakt duidelijk dat men genoeg heeft van het botte kapitalisme
‘Alles kan anders’, zegt de Spaanse socioloog Manuel Castells. De economische crisis heeft niet alleen economische maar ook culturele en sociale gevolgen. Dat dwingt ons andere wegen te zoeken. We hoeven het wiel niet opnieuw uit te vinden, er bestaan al tal van alternatieven.
Castells (Spanje, 1942) werd als studentenleider begin jaren zestig door generaal Franco verbannen uit Spanje. Hij staat bekend als een van de meest geciteerde sociologen en als analyticus die publiceerde over de informatie- en netwerkmaatschappij. In 2008 formeerde hij een denktank met internationale topwetenschappers, op verzoek van de prestigieuze Gulbenkian Foundation. Deze denktank, The Aftermath Network, buigt zich over oorzaak en gevolg van de economische crisis.
Programmamaker Bregtje van der Haak is als enige journalist lid van deze denktank. Ter gelegenheid van de 33e Globaliseringslezing, presenteert de VPRO een DVD-Box met drie Tegenlicht uitzendingen van Bregtje van der Haak, evenals de documentaire die Castells zelf maakte over hoe mensen in Spanje nieuwe wegen zoeken om uit de crisis te komen.
Voorafgaand aan de lezing is de vertoning van deze documentaire, Another life is possible – Homage to Catalonia II van Joana Conill, Manuel Castells & Raul Ruiz.
De Globaliseringslezing is een initiatief van de NCDO, De Volkskrant, VPRO/Tegenlicht, Felix Meritis, Uitgeverij Lemniscaat, Radio Nederland Wereldomroep en Sandra Rottenberg
Voor kaartenverkoop zie hier
Join the Forum discussion on this post
nov 042011
Documentaire. Veelpleger Tony komt na zijn zoveelste gewelddadige overval terecht in het Pieter Baan Centrum. Gedurende zeven weken trekt er een stoet aan gedragsonderzoekers aan hem voorbij. Zij moeten uiteindelijk tot een eensluidende conclusie komen om vervolgens de rechter te adviseren: wel of niet toerekeningsvatbaar; wel of geen tbs. Psychiater: ‘Wat is de slechtste uitkomst voor jou?’ Tony: ‘Tbs met dwangverpleging.’
Het Pieter Baan Centrum is een huis van bewaring met als bijzondere opdracht het onderzoeken van personen die worden verdacht van een ernstig misdrijf. Het is een onafhankelijk onderzoek dat plaatsvindt in opdracht van het ministerie van Justitie. In een proces van zeven weken wordt gekeken naar de persoonlijkheid van de verdachte, het eventueel aanwezig zijn van een stoornis en/of een psychische ziekte en of deze in verband kan worden gebracht met het delict. Bestaat er kans op herhaling? Ten slotte brengt het centrum advies uit. Moet er een tbs-maatregel worden geadviseerd?
Regisseur Ditteke Mensink volgt de verdachte, Tony, en zijn onderzoekers nauwgezet tijdens de zeven weken van observatie: gesprekken met de psychiater, de klinisch psycholoog, de forensisch milieuonderzoeker en het verblijf op de afdeling en het contact met de groepsleiding. Er ontstaat een gedetailleerd beeld over de jeugd van Tony, zijn volwassen leven en zijn delicten. Zelf heeft Tony niet het idee dat er veel mis is met hem. Op de opmerking van psycholoog Carla van Deutekom dat ze eraan willen werken om hem veiliger voor de maatschappij te krijgen reageert hij: ‘Ik veiliger voor de maatschappij? Of de maatschappij veiliger voor mij? Ik vind dat ik knap veilig ben.’
Voor het eerst krijgt de kijker inzicht in de gedachtegangen van iemand die wordt onderzocht in het Pieter Baan Centrum. Ook het onderzoek wordt nauwgezet gevolgd. We zijn getuige van de, bij tijd en wijlen heftige en emotionele, intensieve gesprekken van Tony met de psychiater, de psycholoog, de forensisch milieuonderzoeker, de groepsleider en zijn medegevangenen. Uit de beelden van de wekelijkse overleggen van deze mensen aangevuld met een zogenaamd procespsychiater en een juriste spreekt een enorme zorgvuldigheid. Tony zelf heeft er geen hoge pet van op: ‘Mijn tekortkomingen zijn als het goed is dezelfde als ieder ander.’
Why is the brain divided? The difference between right and left hemispheres has been puzzled over for centuries. In a book of unprecedented scope, Iain McGilchrist draws on a vast body of recent brain research, illustrated with case histories, to reveal that the difference is profound – not just this or that function, but two whole, coherent, but incompatible ways of experiencing the world. The left hemisphere is detail-oriented, prefers mechanisms to living things, and is inclined to self-interest, where the right hemisphere has greater breadth, flexibility and generosity.
This division helps explain the origins of music and language, and casts new light on the history of philosophy, as well as on some mental illnesses. In the second part of the book, he takes the reader on a journey through the history of Western culture, illustrating the tension between these two worlds as revealed in the thought and belief of thinkers and artists, from Aeschylus to Magritte. He argues that, despite its inferior grasp of reality, the left hemisphere is increasingly taking precedence in the modern world, with potentially disastrous consequences. This is truly a tour de force that should excite interest in a wide readership.
okt 252011
The Sociological Imagination
- The Up Series (1964-2005). Directed by Michael Apted. A sociological cross-section of children in England are interviewed about their hopes for the future. The children are revisited every 7 years as they progress into adulthood. Each film in the series is emotional and moving. Currently concludes with 49 Up.
- 49 Up (2005) Directed by Michael Apted.
Sociological Investigation / Research Methods / Research Ethics
- Obedience (about Milgram experiments).
- Quiet Rage (about Zimbardo experiments).
- The Deadly Deception (1993) Directed by Denisce DiAnni. (Excellent documentary about the Tuskegee study, including interviews with men who were unwilling subjects of this study and doctors who conducted it, and others who objected to it.) Originally distributed by WGBH/ Films for the Humanities and Sciences. (Can be hard to locate, but worth questing for if your library doesn’t already own it.)
- “The True Meaning of Pictures” (2002) Directed by Jennifer Baichwal. A documentary about Shelby Lee Adams’ controversial photos of families in Appalachia.
- The Human Behavior Experiments(2006) Directed by Alex Gibney. (about both Milgram, Zimbardo and more contemporary examples, such as Abu Gharib). oyunlar1
Culture
- “The Cry of Jazz” (1959) Directed by Edward Bland.
- A Man Called Bee (1974) Directed by Timothy Asch and Napoleon Chagnon (but, not without controversy, see here, here, and here).
- American Tongues (1987) Directed by Louis Alvarez and Andrew Kolker.
- Ancient Futures: Learning from Ladakh (1993) Produced/Directed by John Page, Chris Beeman, & Helena Norberg-Hodge.
- The Primal Mind (1996) Directed by Jamake Highwater.
- The Merchants of Cool (2001) Directed by Douglas Rushkoff.
- The Split Horn: Life of a Hmong Shaman in America (2001) Directed by Taggart Siegel.
- Daughter from Danang (2002) Directed by Gail Dolgin and Vicente Franco.
- The Devils Playground (2002) Directed by Lucy Walker.
- “Spellbound” (2002) Directed by Jeffrey Blitz.
- The Persuaders (2004) Directed by Douglas Rushkoff.
- Do You Speak American? (2004) Directed by Robert MacNeil.
- I for India. (2005) Directed by Sandhya Suri.
- “This Film Is Not Yet Rated” (2006) Directed by Kirby Dick.
- The Story of Stuff (2007) Directed by Annie Leonard.
- Consuming Kids: The Commercialization of Kids (2008) Directed by Adriana Barbaro & Jeremy Earp.
- “Guns In America” (2008) National Geographic.
- “In The Footsteps of Marco Polo” (2008) Directed by Denis Belliveau and Francis O’Donnell.
- “Beautiful Losers” (2008) Directed by Aaron Rose
- “No Impact Man” (2009) Directed by Laura Gabbert and Justin Schein.
- “Good Hair” (2009) Directed by Jeff Stilson.
- “Queer Icon: The Cult of Bette Davis” (2009) Directed by M. Black.
- “We Live in Public” (2009) Directed by Ondi Timoner.
- “Exit Through the Gift Shop” (2010) Directed by Banksy.
